连日来，“从黄河到天山——史前彩陶的西渐之途”文物大展正正在甘肃省博物馆展出。展览初次以实物链样式总共梳理了起源于黄河中上逛区域的史前彩陶文明散播脉络，为观众打开了一幅逾越四千余年、绵亘数千公里的文雅交融画卷。

　　1月8日，图为旅客正在甘肃省博物馆游历“从黄河到天山——史前彩陶的西渐之途”文物大展。

　　“这不是马到成功的奔腾，而是长达数千年的渐进流程。”该展览策展人、甘肃省博物馆布列展览部主任王南南接纳中新网记者专访时先容说，彩陶的西渐并非从黄河道域直接达到天山区域，而是一步一步沿河西走廊平缓饱动的文明转移。

　　本次展览动作“甘肃让文物活起来”系列的首要篇章，由甘肃省博物馆牵头，连合新疆尔自治区博物馆及甘肃、新疆两地共15家文博机构，精选175件（组）重视彩陶文物，配合讲述一段横跨四千余年、贯穿东西数千公里的文雅散播与交融故事。

　　展览依时空脉络划分为四个单位：“黄河之畔”“逾越陇山”“西出祁连”“天山脚下”。王南南坦言，策展之初何如将浸滞的考古学转化为观众能看懂的说话，是一大寻事。“最终采取以地舆节点为线索，由于这条途自身，便是最直观的叙说。”王南南说。

　　从“黄河之畔”聚焦彩陶文明的源流，呈现甘肃区域从大地湾文明到仰韶文明早期的经典彩陶，再到以马家窑文明为代外的彩陶艺术巅峰之作，尽善尽美的漩涡纹、神人纹等，标识着彩陶艺术的中枢气派正式变成，再到以河西走廊为地舆坐标，中心呈现马厂、四坝文明的奇特彩陶，结果大白彩陶文明影响力抵达新疆并与本地文明深度互动的结果。

　　焉不拉克文明、苏贝希文明、察吾呼沟口文明等天山区域早期彩陶，它们既带有东方母题的基因，又充满光显的地区特征，实证了中中文雅宏大的辐射力与容纳性。

　　王南南出格指出，彩陶的挪动背后也代外了文明的滚动。他说：“不是人带着器物过去，而是这群人达到新的地方后，用本地的原料和手艺，陆续制制带有自己文明特色的陶器。”这种以实物为证的转移轨迹，有力回应了汗青上闭于中邦文明“西来说”的议论，实证了早期中中文雅由黄河中上逛向外辐射的旅途。

　　正在百件展品中，一组马厂类型的筒状杯与新疆出土的带流杯并列布列，虽器型略有演变，但内正在联系清楚可辨。“越向西，器物体量变小，越趋于适用。”王南南以为，这种渐变正呈现了文明散播中的顺应与统一。

　　据王南南先容，甘肃省博物馆通过“让文物活起来”系列展已变成众家博物馆“众筹”做展的成熟形式，但此次跨省协作的展览尚属初次。他暗示，这种连合策展形式不但整合了优质文物资源，也让各地保藏的“镇馆之宝”得以融入更大的文雅叙事。

　　“彩陶之途”不但是一条物质文明散播旅途，更揭示了中中文雅早期“众元一体、连缀不停”的式样。王南南暗示，心愿展览通过实物陈列，指挥观众自助寓目、忖量，最终自身得出文明散播、文雅交融的结论。

　　“新疆区域的古代文明，自史前就与黄河道域文雅有着千丝万缕的闭联。”王南南说，这条早于丝绸之途数千年的文明通道，分析中华民族的交易换取交融由来已久，中中文雅的容纳性与辐射力根植浓厚。（文／王牧雨 图／九美旦增）

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