1月8日，图为旅客正在甘肃省博物馆视察“从黄河到天山——史前彩陶的西渐之道”文物大展。

　　“这不是一挥而就的奔腾，而是长达数千年的渐进历程。”该展览策展人、甘肃省博物馆列举展览部主任王南南继承中新网记者专访时先容说，彩陶的西渐并非从黄河道域直接达到天山地域，而是一步一步沿河西走廊舒徐饱动的文明迁移。

　　本次展览动作“甘肃让文物活起来”系列的紧张篇章，由甘肃省博物馆牵头，联结新疆尔自治区博物馆及甘肃、新疆两地共15家文博机构，精选175件（组）珍奇彩陶文物，联合讲述一段横跨四千余年、贯穿东西数千公里的文雅撒播与交融故事。

　　展览依时空脉络划分为四个单位：“黄河之畔”“超过陇山”“西出祁连”“天山脚下”。王南南坦言，策展之初怎样将生涩的考古学转化为观众能看懂的讲话陶器，是一大挑衅。“最终选取以地舆节点为线索，由于这条道自己，便是最直观的陈述。”王南南说。

　　从“黄河之畔”聚焦彩陶文明的源流，浮现甘肃地域从大地湾文明到仰韶文明早期的经典彩陶，再到以马家窑文明为代外的彩陶艺术巅峰之作，十全十美的漩涡纹、神人纹等，符号着彩陶艺术的中枢格调正式造成，再到以河西走廊为地舆坐标，要点浮现马厂、四坝文明的特殊彩陶，结尾外现彩陶文明影响力抵达新疆并与本地文明深度互动的功劳。

　　焉不拉克文明、苏贝希文明、察吾呼沟口文明等天山地域早期彩陶，它们既带有东方母题的基因，又充满光鲜的地区特质，实证了中汉文雅强壮的辐射力与见原性。

　　王南南非常指出，彩陶的搬动背后也代外了文明的活动。他说：“不是人带着器物过去，而是这群人达到新的地方后，用本地的原料和工夫，不绝创制带有本身文明特质的陶器。”这种以实物为证的迁移轨迹，有力回应了史册上闭于中邦文明“西来说”的筹议，实证了早期中汉文雅由黄河中上逛向外辐射的道途。

　　正在百件展品中，一组马厂类型的筒状杯与新疆出土的带流杯并列列举，虽器型略有演变，但内正在相闭明显可辨。“越向西，器物体量变小，越趋于适用。”王南南以为，这种渐变正再现了文明撒播中的顺应与交融。

　　据王南南先容，甘肃省博物馆通过“让文物活起来”系列展已造成众家博物馆“众筹”做展的成熟形式，但此次跨省团结的展览尚属初度。他展现，这种联结策展形式不光整合了优质文物资源，也让各地保藏的“镇馆之宝”得以融入更大的文雅叙事。

　　“彩陶之道”不光是一条物质文明撒播道途，更揭示了中汉文雅早期“众元一体、陆续不停”的格式。王南南展现，期望展览通过实物分列，领导观众自决观测、忖量，最终己方得出文明撒播、文雅交融的结论。

　　“新疆地域的古代文明，自史前就与黄河道域文雅有着千丝万缕的联络。”王南南说，这条早于丝绸之道数千年的文明通道，诠释中华民族的往来互换交融由来已久，中汉文雅的见原性与辐射力根植浓厚。（文／王牧雨图／九美旦增）